Hola a todos:
Interesante y curioso tema el planteado por el compañero Eosinófilo y que he rescatado de las profundidades del foro, puesto que ha espoleado mi curiosidad para investigar un poco al respecto. A continuación os expongo algunas de mis conclusiones:
En mi opinión, la razón de la cruz encabezando tanto el frontal de los sobrescritos como el texto del interior debe de tener su origen en la invocación a la protección divina, al igual que muchos documentos judiciales y testamentarios también comenzaban con la invocación “
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén” o “
Jesús, María y José”, “
Ave María” o "IHS" (
Iesus Hominem Salvator).
Otra muestra clara de esta invocación, que raya la superstición, es el hecho de que en los dinteles de muchas casas antiguas también se inscribiera o dibujara el símbolo de la cruz, para alejar al demonio u otros espíritus malignos. Aunque la prueba más evidente es el crucifijo que muchos fieles llevan colgado de una cadena sobre el pecho.
Otros significados que se añadirían a lo dicho anteriormente serían:
- Una señal de bendición sobre la persona que va a recibir la carta y cuyo nombre aparece justo debajo, al que, además durante los siglos XVI al XVIII, solía añadirse al final una expresión tal como “
Guarde Dios muchos años como deseo” o “
que Dios guarde”
- Un signo para conjurar de la hipotética presencia del mal, en este caso en el escrito que se ha redactado, pidiendo así una especie de inspiración de la Divinidad para no caer en la tentación del Demonio de dejar nada por escrito que pudiera ofender a Dios.
Como muestra de esta última acepción hay que añadir que los católicos, al persignarse, dibujan imaginariamente tres cruces pequeñas, que corresponden a los tres primeros versos: “por
la señal de la Santa Cruz / de nuestro enemigos / líbranos Señor Dios Nuestro”
La primera cruz sobre la frente: invocación para quedar libres de los malos pensamientos
La segunda sobre la boca: malas palabras
La tercera al centro del pecho (el corazón): malos sentimientos.
No obstante, con el paso del tiempo, esta costumbre ha quedado como un mero "gesto emblemático", por su contenido simbólico convencional. Al igual que cuando alguien estornuda se solía decir “Jesús” o la despedida más universal “Adiós”.
Lo curioso es que el doctor Thebussem en su obra “Fruslerías Postales” reflexiona también sobre el uso de la cruz (+) al comienzo de la escritura y, antes de ponerse a divagar sobre otras cuestiones, nos cuenta que esta costumbre viene desde muy antiguo y que tal fórmula se encuentra reglamentada, al menos desde una Pragmática del Rey Felipe II (y expedida en San Lorenzo del Escorial el 8 de octubre de 1586 "
sobre el orden y la forma que había de tenerse y guardarse en los tratamientos y cortesías que de palabra y por escrito mediasen entre sus súbditos") donde, entre otras obligaciones, estaban las de “
Comenzar la carta o papel por la razón o por el negocio sin poner debaxo de la cruz, en lo alto ni al principio del ringlon, ningun titulo ni cifra, ni letra, y acabar la carta diziendo: Dios guarde a V.S. ó á Vm.; o Dios os guarde”.
Respecto a la curiosa variante de cruz que presenta la carta de Eosinófilo, yo diría que es un Crismón pero escrito en caracteres latinos, en lugar de griegos. El Crismón o Cristograma representaba un monograma con el nombre de Cristo utilizando las dos primeras letras del nombre en griego XP, acompañado eventualmente por otras letras como "alfa" y "omega" (la primera y última letra del alfabeto griego) simbolizando que Cristo es el principio y final de todas las cosas.
También existe una versión en la que utiliza la letra T (tau) como la central, y es muy posible que es lo que pretenda significar el símbolo de la carta, siendo las otras dos letras una “S” y una “O” (“sTo)”, como en el ejemplo que vemos más abajo, sacado del encabezamiento de un documento firmado por el rey Pedro I de Aragón (1068-1104) el cual además del sTo (escrito en sentido de abajo hacia arriba), también se encuentra completado con las letras griegas alfa y omega a ambos lados:
- Crismon1.jpg (18.6 KiB) Visto 3673 veces
Habría que estudiar el contenido del texto y saber si versa sobre alguna cuestión religiosa, y si el remitente o el destinatario se encuentran vinculados al clero, para explicar esta curiosa manera de encabezar el frontal del sobrescrito.
Un saludo.
Dagonco.
