Interpretar los sellos

[Tomeu2008]

Buenos días;
Repasando los sellos del primer centenario, sobre todo los de América, hay uno que me ha llamado la atención, desde siempre, por lo que pueda representar; y me ha costado hacer la pregunta.
El hecho de que las obras de arte puedan tener un sentido oculto o esotérico, se ha hecho famoso a raíz de la película el Código da Vinchi, si bien antes ya era muy conocido.

En este sentido, la serie del Descubrimiento de América (1930, Edifil 531/46), siempre me ha llamado la atención los dos valores de 30 y 50 cts., por dos figuras; el remero y el primer hombre a la derecha del sello:

Como se ve en el sello, son los dos únicos que no miran hacia al frente, como desdeñando la bendición.
El remero, puede ser, simplemente, que está mas atento a su tarea que a la bendición.

El remero.jpg (29.19 KiB) Visto 1090 veces

Pero, el hombre de la derecha, ¿alguien que niega la aventura?

¿Alguien sabe si hubo alguna intención en esas dos figuras?
También hay que decir, que muchas veces, es sólo un tema de querer buscar "cinco pies al gato", por que los elementos de sello están porque así fue confeccionado.

Si alguien sabe algo puede ser interesante conocer la historia del sello.

Muchas gracias.
Tomeu

[asturfil]

¡Qué interesante tema planteas! Dejo aquí unas imágenes del cuadro que se representa en el sello. A ver si sale algo curioso.

[retu]

En mi opinión, son ganas de buscarle no cinco, sino 17 pies al gato...

En el sello no hay ninguna intención de nada, simplemente porque reproduce la imagen del cuadro.
Y en el cuadro tampoco me parece a mí que haya ninguna intención esotérica, sino plástica. Le quedan mejor al pintor en la composición las figuras con alguna variedad en la mirada (incluso los que miran al frente tienen distinto ángulo y altura de mirada) que si miraran todas al mismo punto fijo, que parecerían zombies. Es un recurso habitual en cualquier pintura de grupo para dar más dinamismo.

Aunque, por supuesto, siempre podemos pajearnos mentalmente con cualquier cosa. Yo, por ejemplo, no interpreto que el hombre de pie niegue la aventura al estar mirando en contra de los otros; los de la barca miran al bendicionario y a la tierra de la que salen y el hombre de pie es precisamente el único que mira hacia el horizonte y hacia la nueva tierra prometida, ergo es el que más ama la aventura. Y lo del remero yo no lo interpreto como que desdeña la bendición, sino que creo que su mirada indica un mensaje críptico para que 200 años después alguien pueda descodificarlo y deducir de esa mirada las coordenadas exactas en las que se halla escondido el santo grial en el fondo del lago ness.

Pero vamos, creo que mi interpretación del remero y la de otro jarto en Lituania que lleva años intentando descifrar en el cuadro un mensaje de unos alienígenas le harían reír al autor del cuadro, que creo que nos contestaría que pintó así las figuras porque le dio la gana sin más, porque quedaban mejor a un nivel estético-plástico.

[Tomeu2008]

Perdón; es un error; en todo caso, habría que interpretar el cuadro.
Tomeu

[asturfil]

Pues me parece algo divertido, tampoco se ha propuesto nada ofensivo...

[DJED]

Ciertamente es muy divertido.

[CENTAURO]

Pues yo creo que, salvo mejor opinión, (y la mía es muy personal, y sin ningún animo de polémica, discusión o disquisición ), que el remero (el de la "Chapela"), es un vasco de Bilbo, que se está preguntando por lo "bajini" que: ¿ a donde Coñ....) le van a llevar los remos

[pacosa]

Hola, indicar que el cuadro fue pintado por Antonio Gisbert Pérez en 1875.

[parbil]

Pues yo creo que, salvo mejor opinión, (y la mía es muy personal, y sin ningún animo de polémica, discusión o disquisición ), que el remero (el de la "Chapela"), es un vasco de Bilbo, que se está preguntando por lo "bajini" que: ¿ a donde Coñ....) le van a llevar los remos

No solo eso sino que se llamaba Patxi, remero de Kaiku (Aitor dira que era de Bermeo), y como el Cantabrico se le quedaba pequeño, dijo aquello de "A que no hay co... de cruzar el charco ?.
Ademas se le ve que lleva prisa.

[CENTAURO]

Pues yo creo que, salvo mejor opinión, (y la mía es muy personal, y sin ningún animo de polémica, discusión o disquisición ), que el remero (el de la "Chapela"), es un vasco de Bilbo, que se está preguntando por lo "bajini" que: ¿ a donde Coñ....) le van a llevar los remos

No solo eso sino que se llamaba Patxi, remero de Kaiku (Aitor dira que era de Bermeo), y como el Cantabrico se le quedaba pequeño, dijo aquello de "A que no hay co... de cruzar el charco ?.
Ademas se le ve que lleva prisa.

[Torreana]

Vascos ha habido siempre en la conquista y colonización de América, lo mismo que extremeños y andaluces. Valencianos nunca, porque como miembros de la Corona de Aragón lo tuvimos prohibido hasta Don José Bonaparte, el mejor rey de España desde Felipe V.
Lo del Código Da Vinçi, pues una paparruchada yankee de la que lamento profundamente las horas que derroché leyéndolo. El tema central, el rollete entre Jesucristo y María Magdalena, solo sorprendió a los muy, muy ignorantes, que creyeron que la Iglesia Católica se podía escandalizar. Cuando es un tema gastado, que se ha sabido siempre desde que la Iglesia es Iglesia (sin necesidad de divulgarlo excesivamente, por supuesto). Solo se escandalizaron los yankees y incluyendo los demás imbéciles de todo el mundo, que son muchos.
Lo del sello del Colón y del cuadro que sirvió de modelo, es una cosa curiosa, en la que no había reparado. Estoy seguro que algo parecido podría decirse de otros muchos sellos, cuya composición podría dar lugar a inesperadas interpretaciones.